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商品訊息簡述:





商品料號:31648-01.02.03.04.05.06.07.08.09.10
商品內含:長褲1件
商品彈性:有
商品顏色:粉.酒紅.寶藍.藍.天藍.棕.黃.白.黑.灰
商品產地:中國
商品規格:F
商品材質:65%棉35%聚酯纖維


適穿尺寸
商品尺寸:單位(吋)

商品腰圍→臀圍→大腿圍→褲長→褲襠→褲腳圍
F 23-25 →26-28→14-15→39-40→11.5-12.5→10-11


此商品為高彈力材質!!
適穿範圍:單位(吋)

腰圍 臀圍
F 32-34 34-36



●縮率和:+/-4%
●色牢度:4級(含)以上
●以上測量尺寸誤差約正負1吋喔!
●可水洗晾乾,不能使用冷洗精、柔軟精及漂白水,不能乾洗
●商品圖檔顏色因電腦螢幕設定差異會略有不同,以實際商品顏色為準請見諒
●辦理商品退貨時,商品如有贈品或配件,麻煩請一併寄回否則視同缺件無法受理唷
●請消費者收到商品先行試穿,符合尺寸才將吊牌剪下,如有下水或污損和商品短缺,恕不退貨
●退換貨次數僅限一次,敬請見諒。
●本商品無配送外島,不便之處敬請包涵。







商品訊息功能:



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內容來自YAHOO新聞

地球阿卡夏-星座迷航記

中國時報【郭光宇(文字工作者)】

太相信算命的人,多半不相信自己。20世紀的占星學與心理分析不謀而合,形成了有別於古典占星的心理占星學,不再以禍福斷命,改而強調心靈成長。星座不見得能夠解厄消災,卻能夠帶給我們更棒的禮物:找出自己的潛能,把它用出來,然後隨遇而安。

再怎麼不相信星座的人,大概也都知道自己是什麼星座的。因為十二星座早已成為公共文化財,信也好不信也好,它都是一套千錘百鍊的分類系統。

所有的占卜系統都是分類系統。就這點而言,它們都是某種科學性的努力,儘管今天的科學瞧不起它們。不論是星座、紫微、塔羅、靈數、易經、八字、手相或面相,都試圖從宇宙的運作中歸納出一些基本原型,再讓這些原型彼此參照互動,演繹出一套包羅萬象的體系,好用來解釋或預期宇宙的運作。繞了一大圈,似乎有點可笑,不過所謂的文明大概就是這麼回事。

象徵的語法

西洋占星從美索不達米亞開始,發展?A?G??x?她到今天這般波瀾壯闊的局面,絕對必須以文化史的高規格來加以看待。

以華美的意象來凝視浩瀚的星空,背後還有一整套雄辯的神話體系做支撐,這是星座歷久不衰的魅力所在。對活在這個時空條件下的人類來說,最直覺式的安慰,莫過於大宇宙與小宇宙的相應。在每個尺度上都可以發現相同的樣式在不斷重複,這是一種碎形的趣味。

儘管我們對宇宙的了解已經進化到了超弦理論的地步,但那到底還是物理學者的事,一般人所感受到的世界,還是不脫風、火、水、土這些傳統四元素的種種變相。史蒂芬.阿若優的《占星、心理學與四元素》(心靈工坊)就是一本萬變不離其宗的代表作。用四元素的概念去把握繁縟的星座,的確有種清澄之美。簡單的東西是不褪流行的。

黃道上的英雄之旅

占星的初學者往往會被星座、宮位和星曜搞得一頭霧水,如果再加上它們之間的交互作用──相位,大部分的學子就開始搖搖頭,點到為止。

其實理解12星座最好的方法,是把它們看成一段英雄之旅:從牡羊的天真與自我,走到雙魚的出世與無私。每個星座都是來糾正前一個星座的過度之處,所以多才多藝的雙子試圖動搖金牛的固執,巨蟹的內斂正好對治雙子的浮躁。而我們的各個星曜就分佈在這些不同的特質上,形成每個人獨一無二的個性。

鑽研星座的人,書架上應該都有蘇.湯普金的《當代占星研究》、《占星相位研究》以及霍華.薩司波塔斯的《占星十二宮位研究》(皆積木)這三本地毯式的入門款。寫得好的占星書,每一句都是心理洞見,甚至可以直接拿來當「書占」,隨便翻開一頁,就可以看到你所需要的提醒。

潛意識與三王星

歷史上的占星學一向毀多於譽,不過這也正好證明了它在民間的普及。在那些還沒有過度分化的歲月裡,夜觀星象的天文學家往往也是預知禍福的術士。在經歷過文藝復興的巔峰之後,占星術榮光不再。哥白尼的日心說撼動了占星的地心論,到了啟蒙時期,星座已經被唾棄為迷信。1781年天王星被發現,徹底宣告了星座體系的破產。

不過到了1848年,海王星出現,地球上又重燃起對神祕學的興趣。尤其在神智學的推波助瀾之下,星座又開始贏得關愛的眼神。到了20世紀,占星學與心理分析不謀而合,形成了有別於古典占星的心理占星學,不再以禍福斷命,改而強調心靈成長。這股沛然莫能禦的New Age終於在70年代蔚為風潮。這段心理學與占星學的聯姻,瑪姬.海德的《榮格與占星學》(立緒)和阿若優的《占星.業力與轉化》(心靈工坊)都有頗為細緻的探討。

冥王星被發現的1930年,正是法西斯和納粹崛起的時刻,二次世界大戰若隱若現。天上和地上的事件兩相重疊,激起大眾對深層心理學的興趣。在占星學中,天王、海王和冥王向來與個人和集體的潛意識有關,距離地球越遠,影響就越是幽微而徹底。罹患愛滋病過世的薩司波塔斯也留下一本《變異三王星》(春光),細數如何擁抱靈魂的傷痛,化危機為轉機。

凱龍的禮物

在詮釋一張星盤的最後,我們往往可以從冥王星和月交點的位置,點出案主的業力和今生演化導向。月交點的解釋和意義,可以參考珍.史匹勒的名作《宇宙之愛》(積木)。傑夫.格林的兩本《冥王星》(積木)對陰影議題有獨到的見解,挖到深處,幾乎是在為靈魂清創,開創了「演化占星學」一派。

1977年才被發現的凱龍星是一顆位於柯伊伯帶的小行星,不過今天的星盤上幾乎都看得到它的蹤跡,顯然占星師們很肯定它的影響。在希臘神話中,凱龍這位半人馬是諸神的良師兼良醫,在一次偶然中,他被自己的學生海克力斯以毒箭射傷,任憑他醫術再高明,卻也無法醫治自己的傷口,最後唯有一死才得以解脫。

這位「受傷的醫者」代表著我們的存在之傷,唯有透過覺察和接納,與傷共存,才能完成終極的療癒與救贖。梅蘭妮.瑞哈特的《凱龍星》(心靈工坊)厚達七百頁,對這個悲劇性的人類處境有極為全面的分析。悲哀到底,一片清明。

傲慢與偏見

有趣的是,這幾位占星大師在論證星座效力的同時,卻也一再強調謙卑的重要,不必強作解人。畢竟星盤上的每個線索,都有許多示現的可能,而所有的預測也只是能量的傾向,是否成真,還有自由意志和其他外力的變數。

這倒也不是不負責任或功力不夠的託詞。所有術數的大原則都有可取之處,可是一旦執迷於過度精細或過於鐵齒的論斷,往往就犯了希臘人的大忌──我慢(Hybris)。就算是天賦異稟的靈媒,他們所看到的未來也可能只是平行世界的未來。

此外,占星師也常會不自覺地把自己的問題投射在個案的命盤上。為了避免這點,占星師在檢視他人星盤時,同時也必須檢視自己。療癒他人,其實是在自我療癒。

太相信算命的人,多半不相信自己。禍福吉凶,本來就不是那麼絕對的事,一味趨吉避凶,只會時時活在恐懼之中。星座不見得能夠解厄消災,卻能夠帶給我們更棒的禮物:找出自己的潛能,把它用出來,然後隨遇而安。



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/地球阿卡夏-星座迷航記-215007462.html





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